Hipertrofa Kardiomiopatio: Simptomoj, Kaŭzoj, Traktado Kaj Antaŭzorgo Vidi Specimenon Por Rapidaj Atentigoj PERMETI AVIZOJN Por Ĉiutagaj AtentigojĜuste En
-
Chaitra Navratri 2021: Dato, Muhurta, Ritoj Kaj Signifo De Ĉi tiu Festivalo -
- Hina Khan Brilas Kun Kupro Verda Okula Ombro Kaj Brilaj Nudaj Lipoj Ekrigardu En Malmultaj Simplaj Paŝoj!
- Ugadi Kaj Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
- Ĉiutaga Horoskopo: 13 aprilo 2021
Chaitra Navratri 2021: Dato, Muhurta, Ritoj Kaj Signifo De Ĉi tiu Festivalo Ne maltrafu
- Tri fiŝkaptistoj timis morton, ĉar ŝipo kolizias kun boato ĉe Mangaluru-marbordo
- Medvedev retiriĝas de Monte Carlo Masters post pozitiva koronavirusa testo
- Kabira Mobility Hermes 75 Altrapida Komerca Liverado Elektra Skotero Lanĉita En Barato
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan Kaj Aliaj Sudaj Steloj Sendu Dezirojn Al Iliaj Fanoj
- Ora Prezo Falas Ne multe Zorgigas pri NBFC-oj, Bankoj Necesas Atenti
- AGR-Pasivoj Kaj Plej Lasta Spektro-Aŭkcio Povus Efiki Telekomunikan Sektoron
- CSBC Bihara Polica Soldato Fina Rezulto 2021 Deklarita
- 10 Plej Bonaj Lokoj Vizitindaj En Maharaŝtro En Aprilo
La Vedanta Kesari, p. 306-310, aŭgusto 2005, Ramakriŝna Misio
Kuchela estas kompreneble ekscitita. Sed, li estas ekscitita ne tiom pro la eblo veni de plenpleno de riĉaĵo, sed per tio, ke li havas vidon de la Sinjoro ĝis sia koro. Li konsideras la neatenditan ŝancon renkonti Kriŝnon kiel veran bonŝancon. Antaŭ ol li ekiras al Dwaraka por renkonti Kriŝnon, li zorgas porti kun si, enŝovita en angulo de sia supra tuko, kelkajn manplenojn da pufita rizo akirita de lia edzino petegante de ŝiaj najbaroj. Eĉ dum li turnas sin al Dwaraka, lian menson regas pensoj pri Kriŝno. Por plenumita fervorulo la tuta riĉeco de la universo estas nura bagatelo kompare kun la feliĉaĵo de Dio-vizio. Li paŝas scivolante per kia miraklo trafis lin la bonŝanco havi la 'sandarsanam' de Kriŝno.
En konvena tempo, li atingas Dwaraka kaj aliras la domegon de Kriŝno. Eĉ kiam Kriŝno havas malfortan rigardeton de maldika kaj malsaĝa Kuchela paŝanta direkte al Li, li saltas de sia sofo kaj rapidas direkte al Kuchela por ĉirkaŭbraki lin kaj doni al li ekscitantan ricevon. Li ame kunpremas la manon kaj kondukas lin en sian palacon. Li verŝas larmojn de ĝojo. Li ameme sidigas Kuchela sur la sofon kaj honoras lin per lafado de siaj piedoj, surŝmirado de sandaloj sur siaj piedoj, ofertado de floroj ĉe siaj piedoj, prezentado de dhupa, deepa, ktp. Starante ĉe lia flanko, Sri, la Partnero de Kriŝno, kovras la muŝon batas por malpezigi sian enuon de la longa kaj peniga piedvojaĝo.
La rigardantoj de ĉi tiu vidaĵo estas perpleksaj pro ĝia kompleta malkongrueco. Kie estas Kriŝno, la Bhagavan, en kiu la diaj atributoj de potenco, gloro, famo, scio, sinjoreco kaj senpasio tie estas kaj kie estas Kuchela, nura almozulo kaj kompatinda specimeno de terura malriĉeco? Sendube, oscedanta abismo, ŝajne neeltenebla, apartigas la du. La renkontiĝo de Kriŝno kaj Kuchela estas nenio malpli ol belega dieco rapidanta saluti kaj movi sin egale kun humila homaro. Kio faras Diecon tiel alirebla por pleba homaro? Nu, ĝi estas nenio krom la magia alchemio de potenca sindonemo, kiu rompas la barojn inter la alta plataĵo de dieco kaj la malaltaj valoj de la homaro. Ĉar, ĉu la Sinjoro ne asertis Sian aflikton al Siaj fervoruloj, kiam Li deklaras al Durvasa, la kolera saĝulo, 'Ho bramino, mi estas mizera sklavo de miaj fervoruloj, kvazaŭ sub ilia kontrolo?'
Kuchela eble estas etulo homo trempita de malriĉeco kaj sen iu ajn insigno de alta statuso. Sed li konservas la plej altvaloran trezoron de senmova sindono al la Sinjoro. Kuchela eble estas ekstere malriĉa en ĉifonoj sed en la interno de lia animo li estas luksa imperiestro vestita per silkoj de sindonemo en sakhya bhava, devoteco al la Sinjoro kiel amiko.
Estas al la eterna gloro de Kuchela, la bhakta, ke li, per sia subtila sindediĉa intuicio, transmutas la intimecon en potencan dian komunecon. Kiam Kriŝno rigardas la nodon de pufita rizo ĉe la angulo de la eluzita supra vesto de Kuchela, Li sentas, ke estas ia bela delikateco, kiun lia amiko alportis por Li. Kiam li kaptas avide la nodon kaj malligas ĝin por vidi, kion ĝi enhavas, Kuchela estas videble atakita de sento de embaraso dum la okuloj de Kriŝno ekbrilas per petola ekbrilo.
Dum la manpleno da ŝvela rizo estas, laŭ la okuloj de Kuchela, bagatela aĵo netaŭga por oferti, la Sinjoro de la Universo metas sur ĝin tiel altan valoron, ke Li ne povas eĉ momente prokrasti alproprigi kaj konsumi ĝin. La Dio taksas la valoron de la ofero per la kvanto de senmova amo, per kiu ĝi estas ŝarĝita. Eĉ folio, floro, frukto aŭ akvoguto povas kontentigi Lin, se ĝi estas trempita de vera amo (Gita 9.26). La amplena pufa rizo de Kuchela estas tiel bongusta al Kriŝno, ke Li manĝas ĝin kun ĝuado. Kiam Li estas enironta por dua helpo, Rukmini malpermesas Lin, por ke la Sinjoro ne enprofundiĝu en staton de eterna ŝuldo al Kuchela. Ĉiu projekto de la nektaro de sindonemo, kiun la diaj kafoj estas, kvazaŭ, unu pli katenita, kiu plifortigas la sklavecon de la Dio al la fervorulo.
Daŭrigota
Pri la aŭtoro
henao estas bona por haroj
Sinjoro Hariharan de Madurai foje kontribuas pensajn artikolojn al La Vedanta Kesari.
Babili Kun La Fervoruloj De Ramakriŝna Paramahamsa
